Archives pour la catégorie Focus : « L’Islam en Europe »

L’échec des partis populistes islamophobes en Allemagne

Moritz Schmoll

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« L’islam fait partie de l’Allemagne ». Cette phrase, prononcée par l’ancien président allemand Christian Wulff le 3 octobre 2010 lors de la célébration des 20 ans de la réunification allemande, a déclenché un débat qui a rapidement tourné au dialogue de sourds, car la langue allemande, habituellement réputée pour sa précision, a cette fois-ci laissé une grande marge d’interprétation quant à la signification de cette citation. Ce manque de clarté constitua l’occasion idéale pour les politiques et les journalistes de se livrer à leur propre exégèse. Tandis que certains pensaient que par « l’islam » il fallait entendre « les musulmans », d’autres jugeaient que si l’islam est une réalité allemande il ne faisait pas partie de son histoire culturelle, et d’autres encore estimaient que toute religion pratiquée sur le sol allemand « fait partie de l’Allemagne », et que, par conséquent, cela valait également pour l’islam. Lire la suite

Le Conseil Européen de la Fatwa

Le Conseil Européen de la Fatwa et des Recherches, Méthodologie de la fatwa

ALI BOUGROUR

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L’émergence des musulmans européens est un phénomène nouveau dans l’histoire de l’islam. Ce phénomène fut à l’origine de la promulgation de lois et de l’émission d’avis juridiques dits « islamiques » sur le terrain européen. Le nouveau  marché de la fatwa mondialisé, qui utilise les dernières inventions de la technologie de l’information et de la communication (TIC) prospère et produit toutes sortes de fatwas liées à tous les domaines de la vie. Or le conflit sur l’autorité religieuse s’intensifie comme par exemple à propos des Muftis. Cet article traite de l’organisation et de la désorganisation des institutions islamiques à l’échelle européenne. Lire la suite

La « réislamisation » des jeunes

Hanifa Touag

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La « réislamisation » des jeunes : entre quête spirituelle et recompositions de l’islam dans le contexte européen (France, Belgique)[1].

« La jeunesse se réislamise »[2], « une partie de la jeunesse bruxelloise se radicalise »[3], « la place croissante de l’islam dans les banlieues »[4] : autant de « une » qui optent souvent pour un parti pris clair sur la réislamisation. Cette notion ne va pourtant pas de soi.  D’usage fréquent dans l’analyse des représentations et des pratiques des jeunes de deuxième et de troisième génération en Europe, le concept de « réislamisation » décrit tout d’abord une réalité passée des pays dits musulmans. C’est en effet à partir de la fin des années 1970 (révolution iranienne, développement des mouvements islamistes dans la région dans les années 1980) que la notion est employée pour décrire les succès électoraux et culturels des islamismes dans des pays à majorité musulmane. La ré-islamisation prend le sens, dans ce contexte, d’une demande d’islamisation des structures de l’Etat (et du gouverneur)[5], car les populations sont supposées être déjà musulmanes.
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